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賞析汩汩心泉奉晶瑩

发布时间:2019-10-12 16:36:37 编辑:笔名

  众所周知,近年来散曲以其“曲尽人情”独具一格而有别于诗词的特色,得到了长足的发展尤其是中华诗词学会郑欣淼会长等高层领导鼎力支持并促成散曲工作委员会之后,加之中国散曲研究会等助力,全国散曲创作方兴未艾、高潮迭起,让散曲爱好者们队伍日益壮大,好作品如雨后春笋般层出不穷其中散曲工委的副主委徐耿華、張四喜、南廣勛、周成村等更是身體力行,勇立潮頭,成了當之無愧的弄潮兒、領頭雁就笔者狭隘的眼界看,身为北京散曲研究会会会长的“长堤老树”南广勋先生,是与时俱进、宝刀不老、创作活力最旺盛、几乎是步步绽灵感、见天度新曲的一个妙手天成,堪称当今曲坛的标志性领军人物之一

  下面愚夫谨不揣浅陋,试就先生新近曲随步生、移步换形中信手拈来的即兴之作,如蜻蜓点水般涉略观赏一番

  【中吕山坡羊】春雨:雨浓风瘦,柳新花旧,枝头杏子才如豆小红楼,老白头,倏然已是七零后想到人生时不久,杯,瞅一瞅;壶,瞅一瞅

  达观洞世,笑对人生,是聪明“老顽童”们共同的特征南先生果然是货真价实的“七零后”吗非也,乃七旬老头的自侃语也欣赏这首“山坡羊”,逢双即对,鲜活有趣一个坦荡诙谐老头儿的形象呼之欲出非炉火纯青者难臻此境界也

  这首更绝:【正宫醉太平】遛:老婆前边慢走,老汉后面回头,逢花遇草也停留,轻闻细瞅老婆停步眉头皱,连催带喊还拉衣袖相依相伴慢悠悠,咋就像牵绳遛狗

  夫妻伴侣,多是同甘共苦、耳鬓厮磨、相濡以沬几十年岁月,可以说人与人关系中独居首位的最要紧关系少年夫妻老来伴南先生老年伉俪情深,经常以之调侃成曲前边铺陈情境:老俩口漫步街头,老头儿明显的心猿意马,“逢花遇草也停留,轻闻细瞅”惹得“老婆停步眉头皱”“连催带喊还拉衣袖”一句平实朴素的家常语“相依相伴慢悠悠”之后,却猛不防爆出一句“咋就像牵绳遛狗”自侃取乐,读之令人忍俊不禁,哈哈大笑多么浓郁的人间烟火味呀

  作为一个资深老“驴友”,南先生近来又有一次陕南行,硕果累累,收入丰盛真可谓路不空行也

  曲如摄像头,景随步移,一个面带笑容、看似不拘小节、放荡不羁的老顽童形象呼之欲出“【正宫醉太平】采风游:过清溪板桥,穿柳浪花涛,褴衫敝履也逍遥,趁春光正好篱墙一处青竹绕,倚门闺女嫣然笑诗人只讨水一瓢,让狗儿莫咬”可不是吗

  接下来呢,蒙太奇镜头转换:“【双调殿前欢】汉阴茶园速写:绿油油,茶园螺扣小山丘青松长短新竹瘦,泉水溪流茶姑挂花兜,小褂高衣袖,双手忙前后:雏鸡啄米,玉腕星流”信手钩画出一幅三维立体采茶图泉水,茶园,辛勤采茶女,动中有静,勾图何其美也

  以下几首,镜头摇移转换:“【双调殿前欢】汉阴古梯田看菜花:菜花黄,菜花黄的断人肠,鱼龙日暖金鳞亮,蟠卧山梁欣闻满袖香,喜看花摇浪,犹把黄花傍,繁霜两鬓,偏爱春光”“【中吕山坡羊】汉阴凤凰山里游:青山围帐,香樟摇浪,人踞井底抬头望弄田郎,采茶娘,隔云隔雾丢丢儿唱,公路盘山织个,高,九转肠;低,九转肠”“【双调殿前欢】凤凰山深处小村即景:小山村,农时催种少闲人菜花半谢角儿嫩,铺翠流金阿婆卖香椿,闲坐无人问,猫狗身边睏,公鸡昂首,妻妾成群”镜头切入精准确切,色彩缤纷,展示动中有静,幽默风趣

  打好坚实的文史素养基础,广见博闻,深谙历史文化的来龙去脉,非一日之功“问渠哪得清如许,为有源头活水来”作为一个久经历练、饱经沧桑的学者型智者写作者,“曾经沧海难为水”,先生艺术创作的灵感,如源远流长的泉水,汩汩而出文史掌故手到擒来,仿佛俯拾皆是“【双调水仙子】勉县武侯墓上黄果树:千年难弃是糟糠,阿丑不辞路漫长隆中一去归无望,思君思断肠而今长在君旁,冬遮雪,夏挡阳,常伴情郎”(定军山下武侯墓上一棵数百年黄果树,传说是诸葛夫人黄阿丑变化而成)”“【双调殿前欢】登汉中汉王台说刘邦:叹刘郎,咸阳西去也仓皇汉台高筑江边上,不为清凉修兵广贮粮,克己寻良将,常把山东望心存帝业,岂止称王”“【中吕山坡羊】登汉中拜将台说韩信:罪能同受,福不能够,帝王心思你没猜透已封侯,更何求功成不晓藏人后还是张良高一手,来,拔个筹;回,不露头”借史抒情,从历史事物中发现并开掘当代意义,从而给人以启迪

  曲如其人读南先生的曲儿,如品京都大碗茶,过瘾解渴;如品山西杏花村汾酒厂的竹叶青,香绵醇厚,耐品耐咂,却又后劲十足且毫无蹩脚文人的酸腐气,更无诗坛老干体那种板起面孔居高临下教师爷的臭味儿而就是一个勘破世道人心、乐天知命、逍遥自在的邻家风趣慈祥、极招人喜欢爱戴的老头儿在笑呵呵地拉家常请看:“【双调水仙子】在汉阴品老拐酒:山柴铁釜慢蒸馏,拐枣名声世上留清如泉水出石窦,香如花点头当垆人皓腕明眸,擎金盏,捧玉瓯,比酒更温柔”品美酒,赞美人,清新自然,朴实无华,毫无矫情造作之感“【正宫塞鸿秋】在汉阴龙岗酒店品石头汤:白石一捧颜如玉,仙媛浴火炉中聚,回身跳向金盆去,云升雾起清汤碧未曾入口尝,便有芳香气,馋涎三尺难推拒”圣人曰“食色性也”,先生的磊落情怀与情趣,真诚坦露无疑

  吃饱喝足,还少不得精神享受:“【中吕山坡羊】双合崖神像和山民:山神倨傲,观音含笑,张果老的驴儿叫理千条,路千条,初一十五家家到,黄纸香烛烧一遭,心,清净了;人,欣慰了”“【双调水仙子】汉阴双合崖神像群:石雕泥塑作人形,儒道仙佛各有名山民至此心诚敬,虔虔赤子情捧长香颔首巡行,心中念,口禁声,人道是、求甚都灵”曲家笑瞰人间烟火,同样投之以寻常百姓街坊邻里的眼光,而无那些权贵阶层高高在上的意味

  南先生目光与笔锋所及,在关注民瘼民生喜怒哀乐忧恐惊代百姓抒情议事的同时,同样以儒者传统习惯一般,瞩目关注天下风云“【正宫塞鸿秋】戏说川普:手拎‘战斧’巡航弹,大呼小叫门前站,虽说化武没寻见,咣当一炮先扔扔看至于北极熊,肌肉天天练,有无化武先不算”笑侃世界上顶级妄想永久称王称霸者任性胡来的可笑嘴脸,同样让人忍俊不尽

  好的诗句,无不是从心底流出来的翻版古人,拾人牙慧,终非正果

  心之本体即天地之本体心有多大,天就有多大眼界有多高,作品就有多好优秀的诗人是具有慧心睿智天性的特殊群体,是思想和文字的精灵

  三更灯火五更鸡功到方可成一分辛劳一分才春华秋实,厚积薄发,看似信手拈来,实则字字句句不得苟且功夫在诗外

  求新爱美,人所欲也南先生追求出奇制胜,追求意境之美,即由形象而生发出来的,经作者加工过而带有浓重主观色彩的崭新境界写诗制曲,无外乎要通过形象来营造意境笔墨当与时俱进离开时代与大众,作品便成了无源之河,无根之木,失去生命力接地气,乃是酿出琼瑶佳酿般好曲的前提要素未知诸君以为然否

  这便是欣赏品味南先生佳作给愚夫的点滴体会愿捧出与诸位共享

  激动之余,作为南先生的老朋友和同龄人狂热粉丝之一,信手涂鸦一段小令:“【正宫•赛鸿秋】侃赠长堤老树:曾经沧海坦然度,笑容满面弥陀附见天妙曲悠闲著潇潇岁月从容顾悦然自在居,雹雪等闲物披风沥雨常青树”遥祝先生和他周围的京都老顽童曲友们笑口常开、硕果累累、康泰长寿

  共 2887 字 1 页 转到页 【编者按】散曲,元代称为“乐府”或“今乐府”,是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词,是一种起源于民间新声的音乐文学,是当时一种雅俗共赏的新体诗散曲之名最早见之于文献,是明初朱有敦的《诚斋乐府》,不过该书所说的散曲专指小令,尚不包括套数散曲一般称为乐府或词,有小令和套数两种基本形式本文评析了北京散曲研究会会会长“长堤老树”南广勋先生创作的散曲艺术特色,使读者对现代散曲有了一个全新认识,并且萌生出也想创作散曲的 推荐共赏【:湖北武戈】

  1楼文友: 11:08: 5 这是一篇专业性很强的散曲艺术赏析,值得一读,问候作者 与江山作者共同成长

  回复1楼文友: 11:20:15 谢武戈诗友辛苦编发拙作并雅评鼓励,衷心感谢了

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